فهل هي موضحة أو موضحتان على وجهين . وأطلقهما في الهداية والمذهب والمستوعب والخلاصة والكافي والهادي والمغني والشرح وشرح بن منجا وغيرهم . أحدهما هي موضحة واحدة وهو المذهب . صححه في التصحيح وغيره . وجزم به في الوجيز والمنور ومنتخب الآدمي وغيرهم . وقدمه في المحرر والرعايتين والحاوي الصغير والفروع وغيرهم . والوجه الثاني هما موضحتان اختاره الناظم . فائدتان إحداهما لو خرقه ظاهرا لا باطنا فموضحتان على أصح الوجهين والمذهب منهما . وقيل موضحة واحدة . الثانية لو أوضحه جماعة موضحة فهل يوضح من كل واحد بقدرها أم يوزع فيه الخلاف المتقدم . قوله ( ثم الهاشمة وهي التي توضح العظم وتهشمه ففيها عشر من الإبل بلا نزاع ) . قوله ( فإن ضربه بمثقل فهشمه من غير أن يوضحه ففيه حكومة وهو المذهب ) . جزم به في الوجيز والمنور ومنتخب الآدمي وغيرهم . وقدمه في الهداية والمذهب والمستوعب والخلاصة والهادي والمحرر والنظم والرعايتين والحاوي الصغير والفروع وغيرهم .